قبيلة العميرات

دور البدو فى ثورة 1919 م

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
 <a href="http://i3.makcdn.com/wp-content/blogs.dir//141129/files//2010/09/howity2.jpg"><img alt="" class="alignnone size-medium wp-image-463" src="file:///D:/Tribe/alomiraatblog.com/alomiraat%20tribe%20blog%204-2-2013/%D8%AF%D9%88%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%88%20%D9%81%D9%89%20%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9%201919_files/howity2-300x70.jpg" style="height: 119px; width: 358px;" /></a></div>
<div align="center" dir="rtl">
<b><u><span style="color: red; font-size: 21pt;">دور البدو فى ثورة 1919</span></u></b></div>
<div align="center" dir="rtl">
<b><u><span style="color: red; font-size: 21pt;">شهادة الباحثين العرب فى الدور الوطني لأبناء البدو فى تاريخ مصر</span></u></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></span><a href="http://i3.makcdn.com/wp-content/blogs.dir//141129/files//2010/09/5af12ee63.jpg"><img alt="" class="alignnone size-medium wp-image-449" src="file:///D:/Tribe/alomiraatblog.com/alomiraat%20tribe%20blog%204-2-2013/%D8%AF%D9%88%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%88%20%D9%81%D9%89%20%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9%201919_files/5af12ee63-184x300.jpg" style="height: 243px; width: 164px;" /></a></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>تحت رعاية المجلس الأعلي للثقافة وبالتعاون مع "الجمعية المصرية للدراسات التاريخية"</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>أنعقد مؤتمر تناول حياة " البدو فى الوطن العربي عبر العصور " وشارك فيه مئات الباحثين العرب</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وأثبتوا تاريخياً أن :-</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>" أبناء القبائل العربية فى مصر كانوا المحرك الأساسي لثورة 1919 بقيادة سعد زغلول زعيم الحركة الوطنية</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>" كانت الصلات العشائرية بين البدو عاملاً إيجابياً فى مصلحة الثورة "</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>و أجمع الباحثون خلال المؤتمر</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong> " أن المحتل الأجنبي والسلاطين كانوا يخشون ثورة البدو "</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
</div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وتناولت ورقة د.أحمد الشربيني دور البدو في ثورة 1919 المصرية ، حيث كانوا في مقدمة من شاركوا بالثورة بفاعلية غير مسبوقة، وبدرجة أذهلت سلطات الاحتلال البريطاني، التي راحت تسعى للوقوف على الأسباب التي حدت بهذه الجماعات إلى المشاركة في الثورة بهذا الزخم. ورغم قناعة الإنجليز بالأسباب التي حدت البدو إلى الانخراط في الثورة، كغيرهم من المصريين الذين شاركوا فيها – ولو بتلقائية – فإنهم اتجهوا إلى نعت مشاركة البدو بالسلب والنهب، ربما كمحاولة للتقليل من شأنها، وللإيقاع بين البدو والقوى الاجتماعية الأخرى التي شاركت في الثورة، وإخراج البدو من الثورة لاسيما بعد أن أصبحت تحركاتهم في بعض المناطق تشكل للإنجليز حرجا، أعجزهم عن التدخل لحفظ الأمن بتلك المناطق، وحماية المؤسسات الرسمية التي تعرضت لهجماتهم، وأوقفوا العمل بها.</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
</div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong> <a href="http://i3.makcdn.com/wp-content/blogs.dir//141129/files//2010/09/sc8.jpg"><img alt="" class="alignnone size-medium wp-image-451" height="173" src="file:///D:/Tribe/alomiraatblog.com/alomiraat%20tribe%20blog%204-2-2013/%D8%AF%D9%88%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%88%20%D9%81%D9%89%20%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9%201919_files/sc8-300x173.jpg" width="300" /></a></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
</div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: navy;">( <u>لمحات من الدور الوطني لأبناء البدو فى ثورة 1919</u> )</span></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>كانت مشاركة البدو فى الثورة أكثر قوة وعنف حيث توجهوا إلى معسكرات وثكنات الجيش البريطاني، ومقار البوليس، مما أربك الجيش البريطاني، الذي ألقى بثقله في معركته ضد العربان، إلا أنه لم يفلح في القضاء عليهم، بل وتحول في كثير من المديريات إلى وضع الدفاع، مثلما حدث في بني سويف، حينما انتشر الفزع بين الجنود الهنود، وانتهى الأمر بالبريطانيين بالاحتماء بثلاثة منازل في المدينة .</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وبرغم من عفويتها، لم تفتقر الثورة إلى التنظيم، ففي دمنهور، على سبيل المثال، وبينما كاد الثوار، الذين انضم العربان إليهم، أن  يفتكوا  بمدير المديرية، "إبراهيم حليم باشا"، الذي تطاول على الثوار بألفاظ جارحة، انقسم الثوار إلى عدة مجموعات، فتوجهت مجموعة للسيطرة على المباني الإدارية والنيابة والمحكمة ومحطة السكة الحديد، وأخرى للسجن والبندر، أما الثالثة، فكانت مهمتها الحفاظ على الأرواح والأموال المدنية. وكانت تلك الأحداث محركا للعربان في كوم حمادة، والدلنجات، وأبو المطامير، وحوش عيسى، كما حاول مائتا بدوي تدمير كوبري كفر الدوار، فقام طابور كامل من الجيش البريطاني، <u>باعتقال أكثر من ألف من الثوار والعربان، وقتل اثنا عشر منهم</u></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
</div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>في "الواسطي"، كانت الثورة أشد عنفا، وهناك إشارات إلى دعم بعض رجال البوليس المصري للبدو، ومدّهم بالسلاح، فقام البدو بقطع السكك الحديدية، واشتد القتال، حتى تحول الفصيل الهندي، التابع للقوات البريطانية، مثلما حدث في بني سويف، من مهاجمة الثوار، إلى الدفاع، فدفعت السلطات بفصيل مصري، لاقى نفس المصير. وقد قامت السلطات باعتقال 181من البدو والفلاحين، وعقدت محاكمة فورية، أدانت فيها 67منهم. أدت أحداث الواسطي، إلى اعتراف البريطانيين بفداحة الموقف، الأمر الذي كانوا يحاولون إنكاره قبلها.</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
</div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><u><span style="color: red;">ومن الوقائع التاريخية التى تبين فاعلية الدور الوطني لأبناء البدو فى ثورة 1919 ما حدث فى الفيوم</span></u></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>عندما تم قتل أربعمائة من أبناء البدو في يوم واحد على أيدي القوات البريطانية وقوات الشرطة المصرية , بعدما هاجم العربان مراكز الشرطة، واستولوا على الأسلحة، ونشبت وقتها المعركة مع الإنجليز ، التي راح ضحيتها أربعمائة من البدو، الذين لم يأبهوا لإنذارات قائد القوات البريطانية، واتسع هجومهم ليشمل ممتلكات الأعيان الموالين للاحتلال. ومن ناحية أخرى ، وفي خطوة غير مسبوقة، تضامن البدو مع الفلاحين، فقدم (31) من العُمد و(26) من مشايخ العربان استقالتهم في 16مارس1919، وأعلنوا تحللهم من تقديم "المستحقات الميري من الأموال والحبوب".</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<u><span style="font-size: 14pt;">المصدر: حسن أحمد يوسف نصار: قبائل البدو في مصر1848-1952، رسالة دكتوراه غير منشورة، كلية الآداب، جامعة عين شمس،1987</span></u></div>
<br />
<div align="center" dir="rtl">
</div>
</div>

دور البدو فى ثورة 1919 م

دور البدو فى ثورة 1919 شهادة الباحثين العرب فى الدور الوطني لأبناء البدو فى تاريخ مصر تحت رعاية المجلس الأعلي للثقافة وبالتعاو...

+ مزيد من المعلومات »

خمسة الدم عند البدو

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>الخمسة عند البدو<br />الخمسات عند أبناء البادية </b></span></div>
<div style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicUcaF-OVqjg635mlcAEMzI_rwAfXrLkwWXGJ6KF5i8yxfm-sduNAkGYfte7yTEfaUuoFskSncHh0jRkrPxtWVGDKYmSyZdgqOyDfFvVG6ibeNdswAyCT2YnNfvwRp2oVlvwxXUoFpF2lV/s1600/10502101_10152500292719004_7718900189935108597_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicUcaF-OVqjg635mlcAEMzI_rwAfXrLkwWXGJ6KF5i8yxfm-sduNAkGYfte7yTEfaUuoFskSncHh0jRkrPxtWVGDKYmSyZdgqOyDfFvVG6ibeNdswAyCT2YnNfvwRp2oVlvwxXUoFpF2lV/s1600/10502101_10152500292719004_7718900189935108597_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px;">
<b>خمسة الرجل</b>  : القوم الذين يجتمعوا فى سلالة النسب حتي الجد الخامس اي <b> " عصبة الرجل حتي جده الخامس"</b> عد الجدود حتي خامس جد  , وهي تقليد عربي قديم لا يزال موجود في البادية حتى يومنا هذا  </div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px;">
<b>و الخمسة </b>تتقاسم الفرح والترح والعزاء والجلاء والعزوة والنجدة والفزعة عند طلب الحق لاي شخص من ابناءها.. واذا قصّرت الخمس تدخل العشيرة بأكملها وان قصرت العشيرة تدخل القبيلة بأكملها وهكذا الاقرب فالاقرب فعندما يسأل الرجل عن اصله يأتي به<b> " عد و رد "</b> اي يقول من خمسة فلان من عشيرة فلان من قبيلة فلان فالخمسة هنا حسب طبقات الانساب المتعارف عليها عند البادية هي الفخذ والفخذ هو ما يتفرع من العشيرة والاخيرة هي ما تتفرع فيه القبائل اي<b> الطبقة الأولى</b> هي القبيلة<b> والطبقة الثانية</b> هي العشيرة او البطن <b>والطبقة الثالثة</b> هي الفخذ ما يعرف <b>(بالخمسة)</b> عند أبناء البادية ونظام الخمسات هو نظام قائم منذ القدم وحتي الان معتد به فى القضاء العرفي عند أبناء البادية  , والخمسة قد يسميها البعض عيال فلان أو  آل فلان او ذوي فلان , بمعني ان الخمسة تتفرع الي عدة عوائل وجميعهم يجتمعون فى جد واحد  هو " الجد الجامع " </div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px;">
<b>وهذه الخمسة </b>بالطبع لها كبيرها او شيخها المعروف حسب عرف وقانون العرب المتبع  , والعشيرة بالطبع يكون لها شيخاً حسب عرف وقن العرب وهو  الذي يقف تحت جناحه كل شيوخ الاخماس ,  فيقال له <b>شيخ المشايخ</b> وله دائما الكلمة الاولى و الاخيرة تحت مشورة باقي الشيو<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">خ والوجوه . </span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">ومما جرت العادة عليه ايضا أن مساكن وبيوت عوائل الخمسة الواحدة تكون مجاورة لبعضها واراضيهم متصلة ببعض فيقال مقسم عيال فلان او عرب فلان  وذلك ضمن مضارب او قرى العشيرة طبعا .</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">ومن المقولات المهشورة عند أبناء البادية فى هذا الشأن عند تحديد <b>الخمسات </b>يقول الرجل<b> " البل خمسات والرجال خمسات "</b> وتعني انه كما ان للآبل سلالات معروفه غير خفية لدي ابناء البادية فإن الرجل</span>ايضاً فى البادية معروف اصله وفصله لدي جميع أبناء البادية ,  ففي عرف وقن العرب المتبع انه اذا اراد رجلاً من البادية ان يشتري ابل يسئل اول شىء عن نسبها وخمستها ومن سلالة من ؟ وعليه تتميز الأبل الأصيلة عن غيرها من الأبل الأخرى ولهذا تقال كلمة " البل خمسات والرجال خمسات  " .</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "ae_AlBattar","serif"; font-size: 22pt; line-height: 33.7333335876465px;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">ويعتمد <b>الطلوع</b> عند أبناء البادية على عد الخمسة</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><b>والطلوع </b>يعني الافتراق او التفريف فى المسئولية ويحدث ذلك  تلقائياً الطلوع بمجرد تكوين الخمسات ,  وهذا يعني ان الرجل لا يكن مسئولاً عن اي فعل او جرم اذا كان خارج خمسته ويكن مسئولاً فقط فى حالة تقصير هذه الخمسة  و هنا تطبق قاعدة الاقرب فالاقرب اي يدخل معهم فى المسئولية حسب عرف وقانون البادية أقرب الخمسات لهم داخل العشيرة وهكذا الي ان نصل الى القبيلة  فنظام البادية مبني على التكافل الاجتماعي والوحدة . </span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><b>بقلم </b>\ آباء وأجداد البادية .......   <b> نقلها لكم</b>  الأستاذ \ محمد حسين الريسي العميري الحويطي</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><b>المصدر</b></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="color: #b45f06;"><b>" دستور أبناء البادية بالوطن العربي "</b></span></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; orphans: auto; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="color: #b45f06;"><b>نشأ منذ آلاف السنين وحتي يومنا هذا </b></span></div>
</div>
</div>

خمسة الدم عند البدو

الخمسة عند البدو الخمسات عند أبناء البادية خمسة الرجل : القوم الذين يجتمعوا فى سلالة النسب حتي الجد الخامس اي " عصبة الر...

+ مزيد من المعلومات »

صور قديمة تجمع رموز العميرات فى حلوان

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
صور قديمة تجمع رموز قبيلة العميرات فى مصر</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfa1/v/t1.0-9/10369136_462603157203915_5562889869901648290_n.jpg?oh=69739c09b417d30d084e53bc686a22f1&oe=55F1C285&__gda__=1442301875_3dd1597d6368b2854769f88183f5d680" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="428" src="https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfa1/v/t1.0-9/10369136_462603157203915_5562889869901648290_n.jpg?oh=69739c09b417d30d084e53bc686a22f1&oe=55F1C285&__gda__=1442301875_3dd1597d6368b2854769f88183f5d680" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_557de5c4e88a15487573425" style="display: inline;">
<span dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;">ويظهر بالصورة كلاً من<br />من اليمين :-<br />الحاج \سالم ابو ناجي<br />الحاج \ سلامة ابو موسي الربيعي<br />الحاج \ احمد ابو سلمان الراشدي<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br />الحاج \محمد ابو عيد الشهباني<br />الحاج \هليل ابو احمد<br />الحاج \ عيد ابو محمد الشهباني<br />الأستاذ \ حسين ابو سالم الريسي<br />الدكتور \ محمد ابو سالم الريسي<br />الصورة من مكتبة آل الشيخ <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%B3%D9%8A" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">#الريسي</a> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%8A" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">#العميري</a> شيوخ قبيلة <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%AA" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">#العميرات</a> فى مصر</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/v/t1.0-9/10367579_462988913832006_750743501978933315_n.jpg?oh=d9680d40d4abcba6257de383fe4b44a8&oe=55F35ECF" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="404" src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/v/t1.0-9/10367579_462988913832006_750743501978933315_n.jpg?oh=d9680d40d4abcba6257de383fe4b44a8&oe=55F35ECF" width="640" /></a></div>
<div>
<span style="font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><br /></span>
<div class="pts fbPhotoPagesTagList" id="fbPhotoSnowliftPagesTagList" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 16.0799999237061px; orphans: auto; padding-top: 5px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xaf1/v/t1.0-9/10394589_462989160498648_2203920705388600994_n.jpg?oh=a3ebfe0e2c3ee17858694e6922f5ed43&oe=562C302B&__gda__=1445787546_006822248e68f8efe1f4d6267487f965" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="428" src="https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xaf1/v/t1.0-9/10394589_462989160498648_2203920705388600994_n.jpg?oh=a3ebfe0e2c3ee17858694e6922f5ed43&oe=562C302B&__gda__=1445787546_006822248e68f8efe1f4d6267487f965" width="640" /></a></div>
<div class="pts fbPhotoLegacyTagList" id="fbPhotoSnowliftLegacyTagList" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 16.0799999237061px; orphans: auto; padding-top: 5px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<br />
<div>
</div>
</div>
<div class="mvm fbPhotosPhotoOwnerButtons stat_elem" id="fbPhotoSnowliftOwnerButtons" style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: left;">
<div class="_51xa _3-8m _3-90" id="photosTruncatingUIButtonGroup" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0470588) 0px 1px 1px; display: inline-block; margin-bottom: 4px; margin-right: 8px; margin-top: 4px; vertical-align: middle; white-space: nowrap;">
</div>
</div>
</div>
</div>

صور قديمة تجمع رموز العميرات فى حلوان

صور قديمة تجمع رموز قبيلة العميرات فى مصر ويظهر بالصورة كلاً من من اليمين :- الحاج \سالم ابو ناجي الحاج \ سلامة ابو موسي الربيعي ال...

+ مزيد من المعلومات »

صورة الشيخ سالم حسن حسين الريسي العميري

صورة الشيخ سالم حسن حسين الريسي العميري

صورة الشيخ سالم حسن حسين الريسي العميري من تصميم احد احفاده المهندس حسين محمود مسلم العمراني الحويطي

+ مزيد من المعلومات »

صورة الشيخ سالم حسن حسين فرج الريسي العميري فى تكريمه ضمن البعثة المصرية من الرئيس العراقي عبد السلام عارف

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/p206x206/10429376_485827614881469_1422009679253227342_n.jpg?oh=d7d442e8047ce0e7ebabf164f4d18b99&oe=5633D2F5&__gda__=1446099909_2bb91bba8845bf3b884fbd9dca3a4556" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><a href="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/p206x206/10429376_485827614881469_1422009679253227342_n.jpg?oh=d7d442e8047ce0e7ebabf164f4d18b99&oe=5633D2F5&__gda__=1446099909_2bb91bba8845bf3b884fbd9dca3a4556" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><a href="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/p206x206/10429376_485827614881469_1422009679253227342_n.jpg?oh=d7d442e8047ce0e7ebabf164f4d18b99&oe=5633D2F5&__gda__=1446099909_2bb91bba8845bf3b884fbd9dca3a4556" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><a href="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/p206x206/10429376_485827614881469_1422009679253227342_n.jpg?oh=d7d442e8047ce0e7ebabf164f4d18b99&oe=5633D2F5&__gda__=1446099909_2bb91bba8845bf3b884fbd9dca3a4556" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="481" src="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/p206x206/10429376_485827614881469_1422009679253227342_n.jpg?oh=d7d442e8047ce0e7ebabf164f4d18b99&oe=5633D2F5&__gda__=1446099909_2bb91bba8845bf3b884fbd9dca3a4556" width="640" /><span style="text-align: right;">صورة</span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; line-height: 18px; outline: none; text-align: left; width: auto;" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span dir="rtl"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">صورة لشيخ عرب الريسة <b>الشيخ / سالم حسن حسين الريسي العميري</b> فى صورة تذكارية مع قادة عسكريين بدولة العراق اثناء تكريم الرئيس العراقي عبدالسلام عارف للبعثة المصرية (الستينات) </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px; outline: none; text-align: left; width: auto;" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<br /></div>

صورة الشيخ سالم حسن حسين فرج الريسي العميري فى تكريمه ضمن البعثة المصرية من الرئيس العراقي عبد السلام عارف

صورة صورة لشيخ عرب الريسة الشيخ / سالم حسن حسين الريسي العميري فى صورة تذكارية مع قادة عسكريين بدولة العراق اثناء تكريم الرئيس العراقي ...

+ مزيد من المعلومات »

الأصلة من مظاهر الزواج قديماً فى العرف البدوي

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA">الأصلة من مظاهر الزواج قديماً فى العرف البدوي</span></b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="AR-SA"><br /></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="AR-SA">كان قديماً قبل تسجيل وتوثيق الزواج كان فى العرف البدوي عند الزواج مظاهر خاصة منها ما يعرف بـ " الأصلة "</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxAG1bztkpXPlWkpQBoJccsgho6zUqkknMzvvAYlrOJyHNzJQxUqahWgHTaoCNQRtwoYxVaYyFaxqYP4-fij7EqOs8DGauxWrmtWEaZryOAf6gutI5iDYEs4qu8r_V4g2CqpxHcE0aosk/s1600/02.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxAG1bztkpXPlWkpQBoJccsgho6zUqkknMzvvAYlrOJyHNzJQxUqahWgHTaoCNQRtwoYxVaYyFaxqYP4-fij7EqOs8DGauxWrmtWEaZryOAf6gutI5iDYEs4qu8r_V4g2CqpxHcE0aosk/s200/02.png" width="200" /></a></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="AR-SA">والأًصلة: هو اسم لشجرة تنبت فى الجزيرة العربية
تبقى أغصانها خضراء طوال العام وحتى بعد أن يتم قطعها تبقى خضراء لفترة طويلة.
ويرمز اللون الأخضر هنا لبركة الحياة الزوجية واستمرارها. كما أن الزوج يضع العود
الأخضر الذى يطلق عليه "الأصلة" فى عمامته أى على رأسه أو فى جيبه
تعبيراً عن احترامه وحفاظه على زوجته، والبعض يرى بأنه نوع من الفخر بزوجته.</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="AR-SA">كانت تجتمع العرب عند قراءة
الفاتحة  وبعدها يحصل العريس على "الأصله ومن هذه اللحظة يصبح من حقه
التردد على منزل العروس والجلوس معها فى حضور محرم (أبيها أو أخيها الكبير) وقد
استمرت هذه العادة حتي وقت ليس ببعيد و كانت الأصلة بمثابة عقد زواج وكان </span><span lang="AR-SA">يجتمعون فى منزل أهل العروس أو المكان الذى تستقبل فيه عشيرتها
ضيوفها، ويمسك والد العروس بعود أخضر- قد يكون من فرع شجرة , ولابد وأن يكون جزءاً
من نبات أخضر، ويتفاءلون بأنه أخضر وليس جافاً. ويقرأ الفاتحة والجميع يقرأون معه،
ثم يقول: "<b>بنتى طلعت من ذمتى وصارت فى ذمتك</b>"، ويمد يده بالعود
الأخضر الذى يسمى "الأصلة". ويمسكها منه العريس ويقول له: "<b>بنتكم
فى ذمتى</b>"، ويأخذ الأصلة ويضعها فى عمامته على رأسه أو فى جيبه ويحتفظ بها
فترة حتى تجف. وأثناء جلسة "مدادة الأصلة" يخرج العريس من جيبه مبلغاً
معيناً و يتم بعدها الاكل وواجب الضيافه</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="AR-SA"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2anjQiHsC7JiOrhEcHjei2qYr4MyvFbR2sGaCYOtcJtbZZZFzaI6seDdvdGY0s75drMFyYGCT7rhCATPxynxvYTXbsw-I9VYa3mka0rkIGHcsrcrZ7jqV8MEgvyBql4uaZOHj-t4hu4w/s1600/raswan-02.jpg" imageanchor="1" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18.6666660308838px; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2anjQiHsC7JiOrhEcHjei2qYr4MyvFbR2sGaCYOtcJtbZZZFzaI6seDdvdGY0s75drMFyYGCT7rhCATPxynxvYTXbsw-I9VYa3mka0rkIGHcsrcrZ7jqV8MEgvyBql4uaZOHj-t4hu4w/s320/raswan-02.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="AR-SA"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="AR-SA"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="AR-SA">وتسمى هذه الأشياء "تحية مدادة الأصلة". ويُعقد
المجلس الذى تتم فيه عملية "مدادة الأصلة" بأحد ديار أهل العروس. وقد
تُعقد هذه الجلسة فى منزل والدها أو عمها أو فى "مقعد" الضيوف تبعاً
لظروف وإمكانيات منزل والد العروس. ويفضل أن تتم هذه العملية فى مكان خارج منزل
والد العروس لأن النساء لا يحضرنها كما أن الأب يكون حريصاً على إتاحة الفرصة لأهل
بيته للاحتفال "بمدادة الأصلة" وخصوصاً أن العريس يحرص على إحضار أخته أو
والدته لزيارة العروس فى هذا اليوم. كما أن والد العروس يحرص على أن يتم مجلس
مدادة الأصلة خارج منزله كنوع من الإشهار لزوج ابنته. وفى نفس الوقت يشرك جماعته
القرابية فى هذا الأمر</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZDDTuuNU9YQpN5J_EkmQEGNBHPjWD6ENNqmAxDKyeTImBdWP43yqadaH8tqtUFpiE6LtP_0fgDK23e7A5AxdjooKQe37l8WOl0creFMHz2C9ss7SLTmHaQ3iRxnHvKJz1tbkvmaWejQE/s1600/4_fimage004.jpg" imageanchor="1" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18.6666660308838px; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZDDTuuNU9YQpN5J_EkmQEGNBHPjWD6ENNqmAxDKyeTImBdWP43yqadaH8tqtUFpiE6LtP_0fgDK23e7A5AxdjooKQe37l8WOl0creFMHz2C9ss7SLTmHaQ3iRxnHvKJz1tbkvmaWejQE/s320/4_fimage004.jpg" width="320" /></a></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="AR-SA">وفى هذا اليوم تجامل الناس بعضها ومن الطبيعي ان ترى ان ابو العروسة</span><span lang="AR-SA"> </span><b><span lang="AR-SA"> بيكبر أخوه أو ابن عمه ويقول نقعد عندك من شان نعطيهم أصلة
البنت</span></b><span lang="AR-SA">" (يقصد العروس) كنوع من
الاحترام والتقدير المتعارف عليه فى القانون البدوي</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="AR-SA">ومنذ لحظة مدادة الأصلة تصبح العروس حلالاً لزوجها حتى ولو لم يتم
الزفاف. وله أن يأخذ عروسه بدون زفاف إذا رغب فى ذلك ولكن  هذا لا  يحدث
إلا فى حالة المرأة المطلقة أو الأرملة ، لأنه لا يقام مناسبة للاحتفال بالزفاف أو
الحنة. "وكان العريس يأخذ عروسه إذا كانت مطلقة أو أرملة من بيت أبيها يوم ما
يأخذ أصلتها".</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="AR-SA">وتتعبر العروس منذ هذه اللحظة زوجة العريس ويقال</span><span lang="AR-SA"> </span><b><span lang="AR-SA">" رسنها مع أصلتها "</span></b><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; mso-line-height-alt: 10.8pt; text-align: center; text-indent: 22.7pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="AR-EG">أى أنه عندما
يحصل على الأصلة، وكأنه حصل على الحبل الذى تربط به الشاه، فإذا أمسك الرجل بحبل
الشاه فقد أخذها. ولا يسمح لأى امرأة بحضور جلسة "مدادة الأصلة" بما فى
ذلك العروس نفسها</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; mso-line-height-alt: 10.8pt; text-align: center; text-indent: 22.7pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="AR-EG">تكون العروس
 حلال العريس بعد "مدادة الأصله"، ولا يمنعه عنها إلا أن تكون<b>
"مدخلة "،</b> و<b>" الدخل"</b> هو أن يكون أحد أبناء عمومتها يرغب فى
الزواج منها وسوف نتعرض لها بالتفصيل فى موضع آخر.</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">

</div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 9.8pt 18.8pt 27.8pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">

</div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</div>

الأصلة من مظاهر الزواج قديماً فى العرف البدوي

الأصلة من مظاهر الزواج قديماً فى العرف البدوي كان قديماً قبل تسجيل وتوثيق الزواج كان فى العرف البدوي عند الزواج مظاهر خاصة منها ما يعر...

+ مزيد من المعلومات »

التشميس فى عرف القانون البدوي

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 9.8pt 18.8pt 27.8pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="color: #b45f06; font-size: x-large;">التشميس فى عرف القانون البدوي </span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisxOfVq4N15iqTo5PvZ35XvoAVDevZjfMnaLxCar4cVcAjXZG7RjR_qY5wqrDAgtX40lJVuiKsUCKVkj_Xgif-QqIxferTyCnab3StJlR6YjhkJlibrGEqtTY8gNUh9LnMA44UhUiKfB8/s1600/wdwqof5wm8uq.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisxOfVq4N15iqTo5PvZ35XvoAVDevZjfMnaLxCar4cVcAjXZG7RjR_qY5wqrDAgtX40lJVuiKsUCKVkj_Xgif-QqIxferTyCnab3StJlR6YjhkJlibrGEqtTY8gNUh9LnMA44UhUiKfB8/s320/wdwqof5wm8uq.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 9.8pt 18.8pt 27.8pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><b>التشميس</b> يعنى الطرد من القبيلة ومقاطعة الشخص الذى يحكم
عليه بالتشميس </span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 14pt;">وهي كلمة تعنى أن الشخص الذى يحكم عليه
بهذا الحكم يخرج من ظل القبيلة ويصبح وكأنه معرض للشمس بلا حماية أو وقاية لانه خالف تقاليد واعراف القبيلة </span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 14pt;">ويحكم على الفرد بالتشميس فى حالة إتيانه
فعلاً يجلب العار على قبيلته وخصوصاً فيما يتعلق بأمور نسب القبيلة ووضعها بين
القبائل كأن يزوج ابنته من رجل ليس له أصل قبلى محترم أو من يقل نسباً عن قبيلته. </span><span style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 14pt;">فمن يزوج ابنته فلاحاً  يلقى تشميسه , ويكون الحكم عليه بالتشميس باجتماع كبراء ومشايخ القبيلة فى جلسة عرفية يتم الإعلان عنها، ويحضرها
أبناء القبيلة من كل مكان. وقد يتسبب فرد واحد فى تشميس عشيرته بأكملها والتشميس هو اجراء يتخذه شيخ القبيلة او شيخ العشيرة تجاه كل شخص يجلب العار والمشاكل لافراد قبيلة او عشيرته .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 9.8pt 18.8pt 27.8pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 14.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 9.8pt 18.8pt 27.8pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: 'Simplified Arabic', serif; line-height: 14pt;"><br /></span></div>
</div>

التشميس فى عرف القانون البدوي

التشميس فى عرف القانون البدوي التشميس يعنى الطرد من القبيلة ومقاطعة الشخص الذى يحكم عليه بالتشميس وهي كلمة تعنى أن الشخص ا...

+ مزيد من المعلومات »

السادات ومبارك ورئيس الوزراء ونائبه ينعون ذيب العميرات الأستاذ المحامي موسى ابوالشيخ سالم الريسي العميري

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">السادات ومبارك ورئيس الوزراء ونائبه ينعون ذيب العميرات </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">الأستاذ المحامي موسى ابوالشيخ سالم الريسي العميري</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">صورة من تغلرافات نعي ومواساة لأسرة ذيب العميرات فى مصر...الأستاذ المحامي موسى ابوالشيخ سالم الريسي العميري</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;">من الرئيس \ محمد أنور السادات ... عام 1978م </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpa1/v/t1.0-9/11083874_605301196267443_8286961101733505591_n.jpg?oh=74b61504b71d922c689cba1baf405454&oe=5601FA21&__gda__=1441566617_9e3b528cd208ca2e58381e4f328659bb" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="283" src="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpa1/v/t1.0-9/11083874_605301196267443_8286961101733505591_n.jpg?oh=74b61504b71d922c689cba1baf405454&oe=5601FA21&__gda__=1441566617_9e3b528cd208ca2e58381e4f328659bb" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;">من الرئيس \ محمد حسني مبارك قبل تولية الرئاسة .. عام  </span></span><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: large; line-height: 18px; text-align: left;">1978م </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/v/t1.0-9/11082553_605300462934183_8518489016906074229_n.jpg?oh=b17e40a4e9634e45bbd6a219aa963ed1&oe=55F2B60A&__gda__=1441674336_7e709dcb5f9f55b576117932087bc36e" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/v/t1.0-9/11082553_605300462934183_8518489016906074229_n.jpg?oh=b17e40a4e9634e45bbd6a219aa963ed1&oe=55F2B60A&__gda__=1441674336_7e709dcb5f9f55b576117932087bc36e" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;">من الدكتور \ مصطفى خليل رئيس مجلس الوزراء عام 1978م</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xap1/v/t1.0-9/10313328_605298502934379_4106110866092368814_n.jpg?oh=e99a7e5391cc882d925ff13d8440576f&oe=5604E8AF" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="188" src="https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xap1/v/t1.0-9/10313328_605298502934379_4106110866092368814_n.jpg?oh=e99a7e5391cc882d925ff13d8440576f&oe=5604E8AF" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;">من الدكتور \ فكري مكرم عبيد نائب رئيس الوزراء عام 1978م </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xap1/v/t1.0-9/19710_605299892934240_1319774125734363947_n.jpg?oh=1fb65f76a1aa8b75a20fcc29d1bbb786&oe=55F34944&__gda__=1443043881_1443803275c21d8349da56a6ad97a88c" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xap1/v/t1.0-9/19710_605299892934240_1319774125734363947_n.jpg?oh=1fb65f76a1aa8b75a20fcc29d1bbb786&oe=55F34944&__gda__=1443043881_1443803275c21d8349da56a6ad97a88c" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>

السادات ومبارك ورئيس الوزراء ونائبه ينعون ذيب العميرات الأستاذ المحامي موسى ابوالشيخ سالم الريسي العميري

السادات ومبارك ورئيس الوزراء ونائبه ينعون ذيب العميرات الأستاذ المحامي موسى ابوالشيخ سالم الريسي العميري صورة من تغلرافات نعي ومواس...

+ مزيد من المعلومات »

شجرة عرب الريسة العميرات الحويطات

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>شجرة عرب الريسة العميرات الحويطات</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
اعداد \ محمد حسين الشيخ سالم الريسي العميري </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpFH9j_YcbLdH0kLPHZ5gjhKau1nbkv_hXLwLQ6EUPg_i-g6sjVuDU8sVuzufHHCKgFdx-AugQlNSV4oRxkrPVC2xiJfhDpBixx5aRXnFdyaz_vmU1xoBAJVij6E4eGbq2YYMztS6Z_EI/s1600/%25D8%25B4%25D8%25AC%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25B3%25D8%25A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpFH9j_YcbLdH0kLPHZ5gjhKau1nbkv_hXLwLQ6EUPg_i-g6sjVuDU8sVuzufHHCKgFdx-AugQlNSV4oRxkrPVC2xiJfhDpBixx5aRXnFdyaz_vmU1xoBAJVij6E4eGbq2YYMztS6Z_EI/s1600/%25D8%25B4%25D8%25AC%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25B3%25D8%25A9.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>

شجرة عرب الريسة العميرات الحويطات

شجرة عرب الريسة العميرات الحويطات اعداد \ محمد حسين الشيخ سالم الريسي العميري

+ مزيد من المعلومات »

عشائر الونايسة العميرات الحويطات

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">خمسة عشائر الونايسة العميرات الحويطات </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
اعداد \ ابو محمد الاشرم  الأستاذ / سالم محمد الاشرم العميري ( ابوخالد )</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsupj1gy55PC9bozdFcHrR77R0om-J9tDHvTzBFiucf5ZISNsRHl9IPFtywqJ0gqkRp3Y_zCsIlfmEf9eft3cvSXdCEjAobcUH85xyGUWsH2NCLw1PRAp6QyqpeDTokbciMj1X2pVghZc/s1600/%25D8%25AE%25D9%2585%25D8%25B3%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2588%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%258A%25D8%25B3%25D8%25A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="172" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsupj1gy55PC9bozdFcHrR77R0om-J9tDHvTzBFiucf5ZISNsRHl9IPFtywqJ0gqkRp3Y_zCsIlfmEf9eft3cvSXdCEjAobcUH85xyGUWsH2NCLw1PRAp6QyqpeDTokbciMj1X2pVghZc/s640/%25D8%25AE%25D9%2585%25D8%25B3%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2588%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%258A%25D8%25B3%25D8%25A9.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">مشجرة الشرمان الونايسة العميرات </span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAeO6vysARlVXx0cUu_bzYkcTwjLAkiHHsFb_agj4eDdeQTl43qa1nyYI_BEXhOEk7NVmK1v5v0UXtMCbFCAwMjhgJThxVKyFwh5eMAxDniU1miYOex3o6PzDDz4DoF4gTJ_dZiux5hgA/s1600/11080871_606053136192249_8347161768167890279_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAeO6vysARlVXx0cUu_bzYkcTwjLAkiHHsFb_agj4eDdeQTl43qa1nyYI_BEXhOEk7NVmK1v5v0UXtMCbFCAwMjhgJThxVKyFwh5eMAxDniU1miYOex3o6PzDDz4DoF4gTJ_dZiux5hgA/s1600/11080871_606053136192249_8347161768167890279_n.jpg" /></a></div>
<br /></div>

عشائر الونايسة العميرات الحويطات

خمسة عشائر الونايسة العميرات الحويطات اعداد \ ابو محمد الاشرم الأستاذ / سالم محمد الاشرم العميري ( ابوخالد ) مشجرة الشرمان ...

+ مزيد من المعلومات »

شجرة العميرات من الحويطات

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">شجرة قبيلة العميرات من الحويطات</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
اعداد \ محمد حسين سالم الريسي العميري </div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<br />
<br />
<h2>
تم حذف الشجرة لأضافة بعض التعديلات عليها </h2>
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
و رحم الله من أرشدنا عن خطأ غير مقصود </div>
<div style="text-align: center;">
والكمال لله وحده سبحانه وتعالى</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>

شجرة العميرات من الحويطات

شجرة قبيلة العميرات من الحويطات اعداد \ محمد حسين سالم الريسي العميري تم حذف الشجرة لأضافة بعض التعديلات عليها و رحم الله...

+ مزيد من المعلومات »

الاشتراك في: الرسائل ( Atom )